إعراب الاسم بعد حتى

إعراب الاسم بعد حتى
( أكلت السمكة حتى رأسِها ) حرف جر وما بعدها اسم مجرور .
( أكلت السمكة حتى رأسَها ) حرف عطف وما بعدها معطوف منصوب .
( أكلت السمكة حتى رأسُها ) ابتدائية وما بعدها مبتدأ خبره محذوف

أوجه إعراب كلمة " خاصة " :

الوجه الأول : إذا لم يسبقها " و " أعربت حالا منصوبة و ما بعدها مفعول به : مثل " أحب اللغة العربية خاصة النحو "
الوجه الثاني : إذا سبقها " و " : أعربت مفعولا مطلقا لفعل محذوف تقديره " أخص " مثل : " أحب اللغة العربية و خاصة النحو " .
الوجه الثالث : إذا سبقها " و " و " باء الحر " مثل : " أحب اللغة العربية و بخاصة النحو " أعربت جارا و مجرورا خبرا مقدما و ما بعدها مبتدأ مؤخر
( و الأفصح أن تتجرد من الباء الجارة ) 

إعراب " ما " الإبهامية .

ما إعراب ( ما ) في العبارة الآتية " أقرأ موضوعا ما " ؟ و ما نوع  " ما " ؟

" ما " تسمى الإبهامية ، و تعرب في محل نصب نعت

هل تغرف اسم بيت النمل و بيت العنكبوت و النحل ؟

العرين: مسكن الأسد.

القرية: مسكن النمل.

البيت: مسكن العنكبوت.

الخلية: مسكن النحل.

كـن فاعــــــلا أو في صـــدارة جملة ( قصيدة )

كـن فاعــــــلا أو في صـــدارة جملة           

                                     مرفوع رأس راســــخ الأطناب

لا تبــق مفعـــــــولا بــــــه أو نائبــا          

                                    عــن فاعل باغ شريعــــــة غاب

و احذر دخـــــول نواسخ و نواصب          

                                    كان و ليت و لا تعـــش بسـراب

لا خيـــر في ماض مضى بهمومـــه          

                                    أو في تمني العاجـــــــز الهراب

كن حـــــرف جزم في رقاب فلولهم          

                                      كــن جازما لذيـــول أهل العاب

و احــذر حروف الجـــــر طرا إنها           

                                     للخفـــض عار في جبيــن الآبي

و اقبل حروف العطف بالأهل الألى           

                                    حفظوا الجوار و عشرة الأحباب

سبب اختيار أحرف ( ف – ع – ل ) للميزان الصرفي

سبب اختيار أحرف ( ف – ع – ل ) للميزان الصرفي :

يرجع السبب في ذلك إلى سببين هما :

1- أن لفظ ( فعل ) يعم جميع الأفعال ويشمل كل حدث ، فيقال لأي عمل فعل :

قال تعالى : { أ أنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم } {الأنبياء62} .

وقال أيضا : {والذين هم للزكاة فاعلون} { المؤمنون4} .

2- مخارج هذه الحروف ( فعل ) تمثل جميع باقي الحروف حيث إن الفاء مخرجها الشفتين ، والعين مخرجها الحلق واللام مخرجها اللسان . فكانت هذه الأحرف ممثل لباقي الحروف من حيث المخارج

وتعارف الصرفيين أن الحرف الأول : فاء الكلمة ، والحرف الثاني : عين الكلمة ، والحرف الثالث : لام الكلمة .