تبت يدا أبي لهب
ما فائدة ذكر اليد ، و المقصود هلاكه كله ؟ الإجابــــة :
1- لأن العمل أكثر ما يكون
باليدين
و يروى أنه كان يأخذ حجراً ليرمي به رسول الله
روي طارق بن عبد
الله المحاربيّ: إني بسوق ذي المجَاز، إذ أنا بإنسان يقول: " يا
أيها الناس، قولُوا لا إلٰه إلاّ الله تُفْلِحُوا " ، وإذا رجل خلفه يرميه،
قد أدمى ساقيه وعرقوبيه ويقول: يا أيها الناس، إنه كذاب فلا تصدقوه. فقلت: مَنْ
هذا؟ فقالوا: محمد، زعم أنه نبي. وهذا عمه أبو لهب يزعم أنه كذاب.
2- المراد من اليدين الجملة كقوله تعالى " ذٰلِكَ
بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ "الحج10: وقوله تعالى " مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا " يس71
وهذا التأويل متأكد بقوله: { وَتَبَّ }
{ وَتَبَّ } وهلك كله
وقيل المراد بالاولى هلاك جملته كقوله تعالى ولا
تلقوا بأيديكم إلى التهلكة على أن ذكر اليد مقصود به النفس { وَلاَ تُلْقُواْ
بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ
}
و أن ذلك من باب إطلاق البعض وإرادة الكل كما تقدم
في قوله تعالى
العلق16: { نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ } مع أن الكاذب هو صاحب الناصية
3- قال محمد بن إسحق : يروى أن أبا لهب كان يقول :
يعدني محمد أشياء ، لا أرى أنها كائنة يزعم أنها بعد الموت ، فلم يضع في يدي من ذلك
شيئاً ، ثم ينفخ في يديه و يقول : تباً لكما ما أرى فيكما شيئاً ، فنزلت السورة
4- اليد بمعنى النعمة و كان يحسن إلى النبـي صلى
الله عليه وسلم وإلى قريش و يقول إن كان الأمر لمحمد فلي عنده يد وإن كان لقريش
فكذلك فأخبر أنه خسرت يده التي كانت عند النبـي صلى الله عليه وسلم بعناده له ويده
التي عند قريش أيضاً بخسران قريش وهلاكهم
5- يحتمل أن يكون من أبي لهب تخويف لرسول الله صلى
الله عليه وسلم بالبطش والأخذ باليد؛ فأمن الله - تعالى - رسوله عما خوفه [به]،
حيث قال: { تَبَّتْ يَدَآ أَبِي لَهَبٍ } ، أي: خسرت يداه، ولا يقدر على البطش
