الفعل الثلاثي المجرد : له ستة أبواب

عندما تقرأ في المعجم تقرأ هذا الفعل من باب ضرب ، و هذا من باب نصر فما معنى ذلك ؟

الفعل الثلاثي المجرد:

له ستة أبواب

باب نَصَرَ : ( حروفه كلها مفتوحة ) ، و مضارعه مضموم ما قبل آخره :  مثل :

                 نَصَرَ ينصُر و كَتَبَ يكتُب و عَامَ يعوم .  

باب قَطَعَ : ( حروفه كلها مفتوحة ) ، و مضارعه مفتوح ما قبل آخره :  مثل :

                قَطَعَ يقطَع و فَتَحَ يفتَح و نَامَ ينام .

باب ضَرَبَ : ( حروفه كلها مفتوحة ) ، و مضارعه مكسور ما قبل آخره : مثل :

               ضَرَبَ يضرِب و وَلَدَ يلِد و بَكَى يبكي .

باب فَرِحَ : ( الأول مفتوح و الثاني مكسور و الثالث مفتوح ) ، و مضارعه مفتوح ما قبل آخره : مثل :

               فَرِحَ يفرَح و عَلِمَ يعلَم  و بَقِيَ يبقَى .

باب وَثِقَ : ( الأول مفتوح و الثاني مكسور و الثالث مفتوح ) ، و مضارعه مكسور ما قبل آخره : مثل :

             وَثِقَ  يثِق و حَسِبَ يحسِب

باب ظَرُفَ : ( الأول مفتوح و الثاني مضموم و الثالث مفتوح ) ، و مضارعه مضموم ما قبل آخره مثل :                 ظَرُفَ يظرُف و قَصُرَ يقصُر و كَبُرَ يكبُر

إعراب الاسم بعد حتى

إعراب الاسم بعد حتى
( أكلت السمكة حتى رأسِها ) حرف جر وما بعدها اسم مجرور .
( أكلت السمكة حتى رأسَها ) حرف عطف وما بعدها معطوف منصوب .
( أكلت السمكة حتى رأسُها ) ابتدائية وما بعدها مبتدأ خبره محذوف

أوجه إعراب كلمة " خاصة " :

الوجه الأول : إذا لم يسبقها " و " أعربت حالا منصوبة و ما بعدها مفعول به : مثل " أحب اللغة العربية خاصة النحو "
الوجه الثاني : إذا سبقها " و " : أعربت مفعولا مطلقا لفعل محذوف تقديره " أخص " مثل : " أحب اللغة العربية و خاصة النحو " .
الوجه الثالث : إذا سبقها " و " و " باء الحر " مثل : " أحب اللغة العربية و بخاصة النحو " أعربت جارا و مجرورا خبرا مقدما و ما بعدها مبتدأ مؤخر
( و الأفصح أن تتجرد من الباء الجارة ) 

إعراب " ما " الإبهامية .

ما إعراب ( ما ) في العبارة الآتية " أقرأ موضوعا ما " ؟ و ما نوع  " ما " ؟

" ما " تسمى الإبهامية ، و تعرب في محل نصب نعت

سبب اختيار أحرف ( ف – ع – ل ) للميزان الصرفي

سبب اختيار أحرف ( ف – ع – ل ) للميزان الصرفي :

يرجع السبب في ذلك إلى سببين هما :

1- أن لفظ ( فعل ) يعم جميع الأفعال ويشمل كل حدث ، فيقال لأي عمل فعل :

قال تعالى : { أ أنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم } {الأنبياء62} .

وقال أيضا : {والذين هم للزكاة فاعلون} { المؤمنون4} .

2- مخارج هذه الحروف ( فعل ) تمثل جميع باقي الحروف حيث إن الفاء مخرجها الشفتين ، والعين مخرجها الحلق واللام مخرجها اللسان . فكانت هذه الأحرف ممثل لباقي الحروف من حيث المخارج

وتعارف الصرفيين أن الحرف الأول : فاء الكلمة ، والحرف الثاني : عين الكلمة ، والحرف الثالث : لام الكلمة .